О ПРИРОДЕ ХРИСТИАНИНА И ФЕНОМЕНЕ «РУССКОГО МУСУЛЬМАНИНА»

«Кто во Христе – тот новое творение» - говорит нам Библия. И это не метафора, не красивый образ, а абсолютный и очевидный факт.

Крещеный отличается от некрещеного, как живой отличается от покойника.

Известно, что человек – это двуприродное существо, как бы это кто ни отрицал. Мы обитаем как бы в двух мирах – телом – в нашем видимом мире, душой и духом - в мире духовном, хотя его и не видим. Зато порой очень явственно чувствуем. Так вот, то, что происходит с человеческой душой, для Бога гораздо важнее того, что происходит с его бренным телом. Хотя и о теле заботится Господь, посылая нам пропитание и все необходимое для жизни.

В момент крещения на каком-то непонятном нам мистическом уровне человек становится принципиально иным существом. Природа его становится другой. Пусть он сам этого может сначала не ощущать, но со временем зерно новой жизни (при правильном уходе) начинает прорастать и даже давать урожай. Человек становится наследником Царствия Божия и получает прекрасный дар – усыновления Богу. Т.е .Бог становится ему Отцом. Не по естеству конечно, ибо мы не можем иметь те свойства Бога, которые нам не могут быть присущи, например: несотворенность, вечность, всеведение, но по благодати. Мы призваны к обожению, т.е. к максимальному уподоблению Творцу через Его благодать. Итак, мы сыны и дочери Божьи по усыновлению и по благодати через Единородного Его Сына, Того, кто с Ним всегда, Того кто всегда рождается от Отца, как Свет от Света.

Тот же, кто не крещен, в глазах Бога все равно, что покойник. Для Него есть принципиальное различие между детьми и рабами. "Истинно говорю вам, раб не пребывает в доме вечно – сын пребывает вечно» - говорит Христос. Некрещеный человек – это всего лишь творение Божье, о котором Бог, конечно, заботится и промышляет, но который не может рассматриваться в качестве сына, наследника: конечно же Бог, прежде всего, печется об интересах детей.

Возникает вопрос – слышит ли Бог язычников или мусульман? Да, Бог внимательно наблюдает за сердцем каждого из них. Христос сказал «А когда молитесь – не будьте как язычники, которые думают, что в многословии своем будут услышаны. Не уподобляйтесь им». Откуда Христос знал, как молятся язычники? Очевидно, Он видел их сердца и слышал их молитвы. Иногда даже исполнял, может быть. И сейчас порой исполняет, когда язычники и мусульмане прибегают за помощью к «русскому Богу» и ходатайству святых. Для чего? Во-первых – Он благ, и Его благость распространяется даже на тех, кто Его не знает. «Ибо Он (Отец) повелевает солнцу Своему входить над злыми и добрыми, и посылает дождь на праведных и не праведных» - говорит Христос Господь. А во- вторых, во свидетельство им, чтобы на суде у них не было возможности сказать Богу: «Ты не был к нам добр».

Однако такая помощь Бога – это милость, это своего рода помощь чужаку, который не хочет Его знать. Другое дело – помощь Своим детям, у которых Господь отирает всякую слезу с очей их.

Итак, в Господе – мы новое творение. Мы уже другие - и никогда не будем прежними. Мы не изменим свою новую природу, мы записаны у Бога как наследники Царства Небесного. И тем более плачевна судьба того, кто вопреки своей новой природе пытается вернуться к старому, втиснуться в только что сброшенную змеиную кожу…

А такие люди есть. Это те, кто изменяют своей вере, изменяют своему статусу, изменяют Христу, своей духовной природе, наконец. Это т.н. «неоязычники» и «русские мусульмане». Участь последних особенно плачевна. Я бы назвала их людьми, которые получили долю наследства, но по каким-то причинам отказались вступить в права наследования.

Все это было бы смешно, если бы не было столь печально. Им кажется, что крещение – это всего лишь обряд, пустая формальность, и достаточно отречься от Христа и веры, как ты тут же станешь другим. Стать –то станешь, но каким другим? Измена своей духовной природе равносильна насилию над собой, порой не осознаваемому. Ведь даже если человек не ходил в храм и был формальным христианином - все равно в его душе осталась печать дара Духа Святого. И если её растоптать – то это прямая хула на Духа Святого, искажение собственного «Я», измена Тому, кому ты клялся в верности.

Конечно, эти процессы могут поначалу человеком не осознаваться. Весь негатив выталкивается в подсознание. Человеку хочется верить в ту ложь, которую ему говорили про его веру и Церковь, часто потому что эта ложь созвучна его искаженной грехами душе. Ведь если человек годами не ходил в храм, не служил Богу и не стремился к этому (а это его прямое предназначение, ведь в Таинстве крещения Он клялся СЛУЖИТЬ Христу, как Царю и Богу), жил как хотел, то рано или поздно его совесть заговорит. Если человек чуток к совести – он покается – если нет - продолжит свободное плавание по морю греха, начиная искать себе оправдания, почему он не в Церкви. Поверьте, такие оправдания находятся тысячами! И вот такого свободного пловца-серфера, который спрыгнул с корабля, потому что не желал исполнять поручения Капитана, в синем море рано или поздно настигают духовные акулы: демоны и действующие по их указке лжеучителя. Они сладким голосом начинают ему вещать, что дескать правильно он сделал, что спрыгнул с корабля, что Капитан деспот и тиран, много требует, команда вообще обнаглела, курса не знает, и что он такой умный и разумный обязательно должен поплыть с ними. Куда – не скажут, но явно не к спасительному берегу. Короче – если не отхватят потом ногу или руку горе пловца вместе с половиной доски, т.е. не сделают духовным инвалидом – ещё крупно повезет.

Совращенный в ислам христианин поначалу испытывает эйфорию от ощущения ложной свободы. Все хорошо, все кругом братья-сестры. Все любят, помогут, подскажут, если надо денег соберут… Но постепенно, (у каждого разный срок) отступника начинает мучить неясная тоска. Это голос совести, выкинутый в подсознание, пытается достучаться до души. Человеку плохо – и он сам не понимает почему. Почему другие не заморачиваются? А дело вот в чем: душа, коснувшись хоть один раз благодати Божьей – уже никогда не сможет её забыть. Она будет к ней рваться и стремиться, и её отсутствие для человека превратится в персональный ад. Природным мусульманам проще – они никогда её не испытывали. Но христианин неосознанно помнит о ней и тоскует. Он тоскует по Христу. Но сам не понимает этого. У него могут начаться нервные срывы, у женщин учащаются истерики, иногда настигают приступы беснования. Часто настигаю и вполне реальные болезни. Мужья –мусульмане часто разводятся с такими «русскими мусульманками», т.к. не привыкли терпеть немощи своих жен. Мужчины-христиане, принявшие ислам, часто становятся агрессивными, пополняя ряды крайних радикалов. Может быть, и не всегда так бывает, но определенная тенденция прослеживается.

Рано или поздно измена Христу и своей христианской природе обязательно проявит себя в жизни, так или иначе: скорбями, болезнями и бедами. Ибо «Мне отмщение, и Я воздам».

Но с Богом можно примириться. Для этого достаточно покаяться и явить свое покаяние делом - вернуться в лоно Церкви Христовой , в этот спасительный корабль, в объятья Отца Небесного, который ждет каждого из нас, чтобы сказать: «Этот сын мой был мертв и ожил, пропадал – и нашелся!»

Источник: https://vk.com/club116850773

Особенность мусульманских детей

       В мусульманах с детства воспитывают чувство собственного превосходства над немусульманами и очень часто ненависть и презрение к ним. Вот выдержки из рассказов и интервью с бывшими мусульманами: "Когда я была маленькая, родители внушали мне, что христиане - это недочеловеки, что их надо ненавидеть. На одной улице с нами жили христиане. Я никогда не играла с христианскими детьми, ненавидела их и боялась, как диких зверенышей" (Элина. Башкирия). "Когда я был маленький я ненавидел православие. Один раз помню, когда шел по улице, то на встречу мне шел батюшка, и я его обошел. Мне пришлось идти другой улицей, так как у меня была к нему нелюбовь" (Асан. Казахстан) (Надо сказать, что позднее когда Асан стал взрослым Господь привел его Святой Православное Вере и он крестился). "Однажды в школе мы делали куклу из шерстяных ниток, У меня она получилась с растопыренными руками. Я повесила куклу на шею и пришла так домой. Моя бабушка накинулась на меня, сорвала эту куклу, т.к. она напоминала ей крест. Затем она уже более спокойно сказала мне: "Зарочка, никогда не надевай этот знак креста. Мы же мусульмане. Так поступают нечестивые христиане, многобожники".(Зарина (в крещении Катерина). Татарстан). "Нас с детства учат не думать, не рассуждать, и не задавать вопросов. Мы просто принимаем на веру то, что нам говорят, иначе нас накажут". (Мадина. Узбекистан)

Как видим из этих интервью, у маленьких мусульман с самого детства вырабатывают стойкую антипатию ко всему христианскому, воспитывают чувство исключительности и морального превосходства над неисламским окружением. Им внушают что дело ислама не может закончится крахом и неудачей, и что они принадлежат к избранной общине, лучшей из всех. 

Источник: https://vk.com/club116850773

Мечеть Омара в Иерусалиеме

На мечети Омара в Иерусалиме высечена на стене такая заповедь: "Правоверные, знайте, что Аллах не имеет Сына". И именно потому, что по этой вере Бог не имеет Сына, в Коране нигде не говорится о любви Божией, но только о правде Божией и милосердии. Несмотря на то, что почти все свои понятия Мухаммед почерпнул из Ветхого Завета, он не заметил слов Всевышнего: Ужели

Я, Который отворяет утробы, не могу родить? Ужели Я, Который дарует жизнь, останусь без наследия? (Ис. 66,9) Любовь в одном лице - не любовь, а самолюбие и себялюбие.
Вот почему Мухаммед сказал: "Моисей и бывшие после него так называемые пророки и сам Христос были посланы от Бога с чудесами и различными знамениями, а я послан с мечом и имею повеление убивать не покоряющихся моим словам".

(Святитель Николай Сербский)



Источник: http://vk.com/istina_lish_odna

Конспект об исламе

Ислам (неоиудаизм) – учение абстрактного монотеизма, сформировавшееся в раннем средневековье. По сравнению с аравийским язычеством, идея монотеизма, заимствованная из исламом из иудаизма, явилась определённым религиозным прогрессом. Однако, ислам не смог постичь Боговоплощение, не осознал Иисуса Христа как Сына Божьего. Т.е. ислам существенно ограничивает Богопознание, поскольку отрицает возможность соединения Бога и человека, а, следовательно, и познание человеком Бога. В исламе мы не встретим учения о Божественной благодати, действующей в человеческом сердце, а встретим лишь учение о законе как системе внешних предписаний.

В основу ислама положен не личный опыт Богообщения, а соблюдение внешнего закона – шариата, который тщательно регламентирует жизнь мусульманина, определяя для него пятикратную молитву на арабском языке (вплоть до слов, разрешенного времени, одежды, позы), пост, ритуал паломничества и пр. В тоже время, контролируя внешнее человеческое поведение, ислам не дает человеку главное, что способна дать истинная религия – опыт личного Богообщения, познания Бога.

Для того чтобы понять эту религию, необходимо помнить, что ислам – это не аналог Церкви или секты, чья цель – в преображении души человека. Скорее это некий глобальный социально-религиозный проект построения царства Божия на земле. В этом ислам скорее близок к компартии, национал-социализму или нынешней глобализации. Именно поэтому всякая попытка встроить ислам в неисламский порядок может существовать лишь до тех пор, пока последний достаточно силен, чтобы сдерживать исламский рост.

Статистика: почти 50% всех мусульман проживает в Африке, около 30% – в Пакистане и Бангладеш, более 10% в Индии, первое место среди стран по численности мусульман принадлежит Индонезии (см. карту). Подавляющее большинство мусульман в России проживает в Татарстане и Башкортостане.

Справедливость в исламе...

Одежда мусульманок и одежда монахини

Монашеская одежда - символ погребения тела в первую очередь, а не истинная заповедь для всех христианок.

Встреча с Мусульманкой в монастыре, или как Господь вдет людей иной веры к Себе.

священник Андрей Барабаш

Вчера приехал с Москвы, возил паломников, приехав к Матроне, во время ожидания очереди моей группы, по обычаю я гулял на территории монастыря, подходит ко мне женщина лет 50 на вид, и спрашивает:

Она:Я мусульманка, можно ли мне приложиться к Матроне, помолится ей?если можно, то на каком лучше языке, на своем арабском или русском?

Я:Бог и святые слышат нас на любом языке, каким бы мы не обращались, это же не аллах, который кроме арабского других языков не знает, наш Бог, Живой Бог ,Который знает наши мысли с чем мы хотим к Нему обратиться.

Она:что можно попросить и как помолиться?

Я: молитесь, что бы Господь и святая Матрона вам открыли истину, ведь Истина-это Христос и раз вы пришли сюда, значит Бог вам показывает путь.

Она: Я так и чувствую, что меня что-то влечет в Православие, но ведь Бог всё равно Один.

Я: Бог,конечно один, и если Бог один, значит Он должен дать Одно Откровение, а не сотни, и это откровение Он дал, оно записано в Евангелии. Более того скажу, что Господь Иисус давший это откровение предупредил человечество, что после него будут приходить Лжехристы и Лжепророки, которые привнесут новые откровения, новые учения и многих увлекут за собой в погибель, Господь предупредил, что бы мы им Не верили и все новые откровения сверяли с Евангелием. Так и произошло, стали приходить лжепророки и привносить новые учения, противные откровению Христа, и многих увлекли за собой, так например Мухаммед, который пришел через 600 лет после Иисуса Христа, объявил себя пророком и создал новое учение, которое в корне противоречит откровению Бога, тем самым многих увлек за собой.

я спрашиваю, как вы думаете может ли пророк Бога обладать такими качествами какими обладал Мухаммед? например, вы знаете, если читать хадисы и историю жизни Мухаммеда станет видно, что он занимался постоянными грабежами, более того, он мог иметь неограниченное количеств жен, при этом всем остальным дозволялось иметь не больше четырех? Не кажется ли странным, когда Мухаммеду что-то было нужно, вдруг ему посылались так называемые откровения,где аллах разрешал ему действовать. Например,когда Мухаммеду понравилась Зейнеб, жена его племянника Зейда, но тогдашний закон запрещал брать в жены родственниц, вдруг Мухаммеду приходит откровение ,где этот запрет снимается и таким образом, жена его племянника выходит замуж за Мухаммеда.

Она: ужас...

Я: или знаете сколько лет например было самой молодой жене Мухаммеда Аише?

Она: нет

Я: согласно всем достоверным хадисам 6 лет,когда он взял её в Жёны и 9 лет,когда он вступил с ней в половую связь, как это сама описывает Аиша, в то время Мухаммеду было 53 года

Она: ужас..., я если честно сама сомневалась в нём, когда читала его жизнеописание, и видела отрицательные стороны его жизни, так прочитав страниц десять я бросила это чтение и больше к нему не возвращалась. Спасибо что вы мне рассказали и подтвердили мои сомнения. 

Я: Бог желает Спасения всех людей и каждому человеку Он дает такую возможность, сделать правильный выбор, не случайно вас Бог привел в Христианскую страну, сюда в монастырь, показывая и открывая вам истинный путь, что бы принять Христа и стать частью Его Семье, вы должны будете пройти специальный чин, обратившись в любой храм г.Москвы.

На этом мы распрощались. Пути Господни неисповедимы.

Рассказ бывшего русского мусульманина

Духовное преображение ижевского студента из татарской семьи Михаила Сибгатуллина началось с "Братьев Карамазовых"

Cегодня Михаил – студент Московской православной духовной академии Русской православной церкви. Его прежняя ижевская жизнь была совсем другой: когда-то он занимался велоспортом, учился в Удмуртском государственном университете по специальности«Банковское дело».

- Я родился в татарской семье и считал себя мусульманином. Но в студенческом возрасте стал задумываться над глубокими жизненными вопросами и начал изучать религиозную литературу. Сначала хотелось больше узнать о мусульманстве, но потом возник интерес к иудаизму, затем к христианской вере. Став православным, я сделал осознанный выбор.

- У меня не было ситуации, которая бы перевернула мое сознании (какой-то беды или трагедии), и человека, который бы обратил меня в новую религию. Но с детства я много читал, встреча с Ф. М. Достоевским была предсказуема. Его «Братья Карамазовы» – это книга, где открываются истины православной веры, где хорошо виден промысел Божий и как он действует в мире, и она разбудила желание узнать, что за религия такая – христианство?

- В 20 лет я крестился, начал ходить в храм. Как семья отнеслась к моему выбору? Естественная реакция в татарской семье на крещение – как на предательство. Это измена традициям предков: если ты этнически родился в определенных религиозных устоях, то и должен в них находиться. Права на переход в иную веру нет.

- Родители и высказали такое мнение. Но не давили на меня: из дома не выгнали, отношения наши не испортились. Более того – они слушали меня. Я постоянно с ними беседовал, много им рассказывал о нашей христианской вере. Эти объяснения, видимо, стали более убедительны, когда я поступил в духовную академию. Мой брат тоже крестился, и мой отец уже признает, что Господь - Иисус Христос, сын Божий, Спаситель, который пришел на землю. Отец еще не крестился, но его настороженная реакция на мое духовное преображение прошла. Родители сказали мне, что я открыл им глаза на христианскую веру, и они рады, что я выбрал этот путь. Христианство - это религия любви. Наш Бог есть любовь. В мусульманстве нет такого постулата. Они говорят, что Аллах справедлив, но никто не посмеет сказать, что Аллах есть любовь. А почувствовать любовь Бога важно.

- Я работал экономистом в банке и успел проработать 6 лет, поступив туда в 18 лет и одновременно учась заочно в университете. Это были интересная работа и учеба. Но когда я начал углубленно изучать религию, то понял, что наша человеческая жизнь – это не просто существование, она имеет высшую цель.

- Есть Божий промысел, когда от создания Адама Бог ведет по своему пути и отдельного человека, и все человечество в целом. Он совершает план домостроительства.

2015 лет назад случилось событие, которое перевернуло весь ход нашей истории, – родился сын Божий, Спаситель мира, обещанный Богом. Много говорит тот факт, что Бог вочеловечился. Он заботился о людях и был ими, будучи безгрешен, предан позорной смерти на кресте. Но Бог это все совершил, чтобы спасти человека от первородного греха Адама, сделавшего человечество смертным. Спасая его, Бог не послал на землю ангела или пророка – только сам Бог мог это сделать в своей безграничной любви и только через крестную смерть, когда он сошел в ад и через три дня воскрес.

- В этом факте Воскресения – вся проповедь христианства: если Христос воскрес, то и наша жизнь не ограничена только земным существованием, душа человека бессмертна. Воскресение Христа было настолько важным для меня осознанием, что я крестился, начал жить церковной жизнью, заметил в себе эти благодатные изменения.

- Радость от христианской жизни возрастала, а светская жизнь для меня угасала, и в работе в банке я уже не видел интереса и цели. Меня полностью поглотила любовь к Богу – я хотел ему послужить, чтобы хоть чуть-чуть ответить благодарностью на то, что Господь совершил для нас.

- Думаю, это чувство есть у всех православных христиан, кто осознанно верит. Из моих ижевских сверстников и коллег никто не сказал мне, что я ошибаюсь, не осудил за отказ от работы в банке. Мне кажется, они рады за меня, за то, что я выбрал этот путь. Мой выбор не исключительный. Среди моих нынешних однокурсников много тех, кто имел хорошую высокооплачиваемую светскую профессию, но они осознали бренность этого мира, бесцельность жизни ради денег, потакания своим страстям… Мирские удовольствия не давали им того, что требовала душа, она от них не насыщалась.

- В Московскую духовную семинарию я поступил в 2011 году. Впереди еще три года обучения. Оно идет по системе государственного образования: 4 года бакалавриат, 2 – магистратура. Перед бакалавриатом есть и подготовительный год. Мои ближайшие планы – получить духовное образование, диплом, стать священником.

- В академии учатся истинно верующие люди. Даже есть ребята, которые выбирают монашеский путь. Их меньшинство: гораздо больше тех, кто, получив образование, создает семьи, живет в миру, служит священниками. Монашеский путь – это великий подвиг, и не все способны к нему.

- Мне очень важно нести проповедь о Боге людям – вера в Христа, сына Божия, дает возможность в этой, земной, жизни жить в благодати. «Царствие Божие внутри вас есть», – говорит Иисус Христос. Оно не зависит от внешних обстоятельств – мир в душе можно иметь, если ты находишься в общении с Богом, и чем ближе ты стремишься к Богу, тем больше у тебя радости и мира в душе. Радость богообщения не могут заменить никакие земные радости, нет ничего похожего по силе воздействия.

- Мы не всегда осознаем, как важно, чтобы человек был счастлив и жил в любви. Грех, который совершил Адам, преступив заповедь Божию, есть в каждом из нас и приносит страдание. Грехи и страсти мучают человека, и он не может с ними справиться: к примеру, не хочет гневаться, но злится, испытывает чувство зависти, ревности…. Сам себе он никогда не поможет – нужно осознать, кто ему может помочь. Это Бог.

- Соблазны сейчас в изобилии, но мы, христиане, ограничиваем себя от них. Не могу не сказать, что я достиг такого бесстрастия, что никакие соблазны на меня не действуют, но я борюсь со своей греховной природой: с помощью молитв, церковных таинств, постоянного покаяния в грехах. Я чувствую свои немощи, свои слабости и понимаю, что полного совершенства можно добиться только в монашестве.

- Но я хочу служить в миру: меня привлекает то, что нужно помогать людям, а это обязанность священника. Когда он служит на приходе, к нему нередко обращаются люди, переживающие тяжелые жизненные ситуации. Важно помогать им советом и делом, чтобы они не чувствовали себя забытыми или опустошенными.
Но в церковь идут не только в несчастии. Я являюсь помощником заведующего церковно-археологическим кабинетом Московской духовной академии. На данный момент это крупнейший музей Русской православной церкви: там много икон, картин, образцов древнерусского искусства. У нас ежедневно проходит много экскурсий, и люди на них приезжают благополучные: среди них представители бизнеса, властных структур. Эти люди имеют вес в обществе, и при этом они воцерковленные христиане – их ведет в церковь не беда, а жажда духовного спасения.

- В этом Россия отличается от современного христианского мира.
В Европе христианство угасает: храмы пустеют, люди отходят от Бога. В нашей стране ситуация обратная: православие в силе. Такого благодатного для Русской православной церкви времени, может быть, еще не было. Я спокойно хожу по улицам в подряснике, и никого это не задевает и не смущает. Хорошо и то, что у нас мирно существуют разные религиозные традиции.

- Другой вопрос, что современная молодежь считает, что дозволяется жить по желанию, они интересуются только собой, и это объявляется уважением чужого мнения. В такой ситуации миссия Церкви – объяснить смысл нравственных ценностей: это не выбор каждого человека что-то считать добром или злом. Церковь говорит, что есть непреложные нравственные ориентиры, что зло нельзя объявлять добром. Есть истинные критерии, данные Богом, и не нам выбирать, что хорошо и плохо. Нравственные законы, как и физические, существуют вне нашей воли. Если мы их принимаем, нам хорошо.

Факты

C 1999 по 2002 г. серьезно занимался велоспортом в одной группе со своим другом Андреем Соломенниковым, ныне профессиональным велоспортсменом.

В 2011 году получил диплом экономиста банковского дела на кафедре«Финансы
и кредит» УдГУ.

В 2011 году поступил в Московскую духовную академию.

С 2012 года стал помощником заведующего церковно-археологического кабинета Академии и редактором сайта этого музея www.acmus.ru

http://acmus.ru/about/sotrudniki/index.php

В 2014 году был пострижен во чтеца (этот чин дает право растить волосы, ходить в подряснике, читать на службе в храме, произносить проповеди).

Источник: http://day.org.ru/news/842 

Нормы ислама

В исламе нет понятия "нравственность" и "воспитание сердца". Есть понятие "мораль" и "общепринятое поведение". И все исламское сообщество, вся его структура прекрасно это отражает. Вы не найдете у мусульман ни одного богословского трактата как, каким путем и методами избавиться от греха, как перестать ненавидеть, злословить, завидовать, блудить. Как научиться делать добро и победить эгоизм и собственные похоти. Но зато на любом исламском сайте, в любой книге вы найдете целые диссертации о том как правильно носить хиджаб, как делать намаз и поститься в рамадан, какие нормы поведения надо соблюдать при вступлении в брак, как регламентируется развод и количество жен и т.д. Словом - перед нами просто кодекс поведения строителя коммун... простите всемирного халифата. Причем мусульманское общество строго следит, чтобы все нормы поведения прописанные в шариате, соблюдались неукоснительно. Если человек их соблюдает - он может считаться благочестивым. Если нет - ты юридически будешь отвечать за нарушение морали и общественных норм поведения. Юридически! начиная от штрафов и битья плетьми до отсечения конечности и смертной казни - смотря по тяжести и по совокупности содеянного. В остальном же исламскому обществу глубоко наплевать что ты чувствуешь, о чем ты думаешь и что ощущаешь. Ну и что что ты пьешь дома горькую? Главное, чтобы не видели соседи. Ну и что что ты лупишь свою жену? Лупи сколько хочешь как боксерскую грушу - главное чтобы синяки были незаметны для окружающих. А что касается твоей собственной души - то "сие дело темное и исследованию не подлежит". Когда мусульманина спрашиваешь о каких-то нравственных нормах, он либо начнет говорить что-то туманное и маловразумительное о "нафсе" и усилии на пути Аллаха, либо опять перейдет к перечислению пресловутых законов морали. Дело в том, что мусульманская религия не в состоянии дать своим последователям избавление от внутренних страстей и грехов. Она не может защитить его от злых мыслей, дать конкретной и четкой схемы борьбы со страстями. И главное в исламе отсутствует та врачующая благодать Божия, которая и дает силы человеку исполнять нравственные заповеди Бога. Ветхий человек видит что заповеди Божьи хороши, но собственных сил для исполнения их у него явно недостаточно, особенно после грехопадения. Исламское богословие придумала изящный выход из этого логического тупика. Она объявила греховность и поврежденность человеческой природы его... естественным состоянием! Но это неизбежно вызывает вопрос - или Аллах творит несовершенного человека, либо он сам есть творец зла. Исламские богословы остановились на втором варианте: Аллах есть творец добра и зла. Но тогда по логике возникает вопрос - как Аллах будучи милостивым, любящим, прощающими т.д. мог измыслить и придумать зло, от которого страдают его же собственные творения? Ответ напрашивается сам собой - Аллах не благ, не милостив, не всемогущ, а заявляя о себе обратное, он попросту говорит, мягко говоря, неправду. И этот вывод логичен ибо согласно Корану "Аллах - величайший из хитрецов". Так можно ли верить величайшему лжецу и хитрецу? Ответ я думаю найдет каждый для себя сам.

Источник: https://vk.com/club116850773

Почему Библия, а не Коран?

Иерей Даниил Сысоев.Только Библия является Словом Бога